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素以为绚二十三:民国女画家梁白波④:南京“婆汉迷”生涯

合肥在线  2017-06-13 16:19   稿源: 合肥在线

  作者:陈家萍

  在激情燃烧的十几天旅行中,叶浅予画了几百幅速写,后来集成了《旅行漫画》。

  “北平之游,开阔了眼界,增进了我和白波的思想交流,在艺术创作和欣赏方面增进了切磋机会,彼此感情到了难解难分的程度。回到上海,却不得不忍痛分手,因为我是一个有妇之夫。”

  相思日苦,叶浅予遂决定租一个亭子间,和梁白波同居。先是租了辣斐德路一家私人舞蹈学校的楼上同居。

  不久,上海《时报》传出“王先生失踪”的消息,那是一个作家朋友从罗彩云那儿访到的“第一手”消息,说“《王先生》作者因感情突变,逃离家庭出走”云云。想不到个人的家庭问题作为报社头条社会新闻捅向了社会,这对叶浅予和白波既有负面效应,也不无便利:索性就此“过了明路”,将恋情公布于众,从此不用躲躲闪闪了。

  罗彩云口口声声说她没有白吃叶家的饭,没有做对不起叶家的事,你叶浅予怎么可以变心!旧式女子总是视丈夫为私有财产的。为了追回叶浅予,罗彩云像缉私警察那样到处追踪。1936年的一天,她派女儿的奶妈侦察追踪,在上海某处亭子间将叶浅予和梁白波“抓获”,带回到罗彩云的住处。罗彩云摆出了正室的谱,俨然以大太太自居,把梁白波看成姨太太而“优礼相待”。

  

  叶浅予与戴爱莲

  叶浅予事后分析,罗氏大概请教过她的牌友,设此圈套,迫使梁白波听命于她,保持她的权力地位,与她共享同一个男人的利益。但在措手不及情形下,叶浅予却只是慌乱:“我为白波的受辱而不知所措”。

  他当然拒绝罗彩云的安排。在这种形势下,梁白波总是一声不吭的,虽不甘其辱,却从不开列爱的清单。她单是看叶浅予怎么做。叶浅予决定避开上海那个家,和梁白波一起到南京找个窝,开始新生活。同时,他请上海一个律师朋友出面,向罗彩云提出离婚,离婚不成,达成了和罗氏分居的协议。这么一来,他获得了和梁白波另组家庭的条件。

  梁白波甘心在这样的条件下和叶浅予共同生活,表现出极大的勇气,叶浅予一直很感激,“证明她对我的真诚和热恋。”

  叶浅予乘机跳出了混沌的封闭家庭,浮游在艺术的浪漫天堂,他俩“既不像初恋那样陌生,也不像结婚那样新鲜。我和白波既是异性的同类,又是艺术事业的搭档。”

  他俩在一起,艺术上皆有长足进步。叶浅予为南京《朝报》画《小陈留京外史》,梁白波也创作长篇连环漫画,题为“蜜蜂小姐”,在1935年9月创刊的上海《立报》上连载。

  作品中的主人公是一位都市小姐,因为造型以胸大、腰细、臀大为特征,犹如蜜蜂,故名为《蜜蜂小姐》。

  梁白波别出心裁地创造出一个腰细得和蜜蜂一般的姑娘,以细腰显示其挺胸突臀的外形。这样的造型,打破了从外形出发的外观法,而用从人体本质特征出发的内观法,腰细到只剩胸臀之间的一个交点,夸张到近乎变形。故事情节也夸张到了荒唐的程度,着重表现心理,例如,蜜蜂忌妒她的女朋友,恨不得一刀把她斩成两段,图画里真的把那女朋友斩成两段,把心理状态画成现实形象,在不近情理中寻求合情合理。“梦”是现实形象的思维反映,和现实生活相比,它就既是合理的,又是荒唐的。

  梁白波所创造的艺术形象,基本上属于意识形态的具体表现,这和她对生活追求的理想化是一致的。她平时所喜欢读的书,如王尔德的《陶林格莱画像》,郁达夫的浪漫派小说,殷夫的诗等,都同属一个类型。

  《蜜蜂小姐》是梁白波和叶浅予搬到南京秘密同居时创作的,是梁叶爱情的艺术硕果。此漫画刊出的第一天署名是梁白波,可第二天就改成了浅予、宗白合作。此专栏一直连载25天,令人注目。

  梁白波的“蜜蜂小姐”理所当然和张乐平笔下的“三毛”,叶浅予笔下的“王先生”一起平分秋色,皆堪称经典漫画形象。这套连环漫画因出于第一位女漫画家之手,连载后引起社会轰动效应,《立报》发行量不断上升。梁白波因此成为当时唯一的女漫画家。

  从事漫画创作以后的梁白波,思维逻辑和早年那幅女人体画一样,表现了对事物透彻的洞察力。那位挺胸突臀的蜜蜂小姐便是个不折不扣的辣女,她的行径有涤荡乾坤、横扫三军的气概。

  当时张若谷写了一篇关于巴黎穷艺术家生活的小说,题止叫“婆汉迷”,是从法文是从法文Bohémien这个词翻译过来的,意思是流浪汉或不拘束生活的艺术家。在南京,叶梁二人过的便是这种“婆汉迷”生活。

  梁白波是真心欣赏并沉醉于这种艺术家特有的生活的,“有6块钱在附近小饭馆包饭一个月的享受,她很满足了。”她有一本爱不释手的书:《邓肯自传》。

  现代舞之母伊莎朵拉·邓肯

  30年代,世界著名舞蹈家伊莎多拉·邓肯(lsadora Duncan)这本因欠债而被逼就的自传,产风靡世界;中国的新知识女性,对邓肯的自由解放性格崇拜备至。那时邓肯因车祸去世不久,书也刚译成中文,林语堂妙语推介:“邓肯自传坦率得令人发窘,生动得让我们感到一个亮丽生命的耀现”,邓肯作为艺术家,对坦诚和火热的爱情生活的不倦追求和永久向往,对艺术的深刻见解,以及将艺术与婚恋打成一片的人生,构成了强大的磁场,强有力地吸引着梁白波,也深深地影响着她。从某种程度上说,和叶浅予的南京“婆汉迷”生活,便是梁白波关于邓肯精神的一次实践。

  叶浅予画过一组速写漫画,叫做“皮啖泥啖”——这个怪名正是梁白波的杰作,是郊游野餐Picnic的音译,画的是4个人租了马车去鸡鸣寺野餐,是南京优游生活的写照。

  叶浅予以给《朝报》画连续漫画,他要负担上海夫人的分居费,生活是拮据的,但“白波倒也安之若素”。

  不论是友人欢聚一堂还是二三知己“脉脉不得语”,除了偶然爆发几句十分精辟幽默的语句外,梁白波极少放言高论,她不愿意用语言表现自己,也从来不谈当时时髦的政治——她对政治失去了热情,越来越趋向于内敛,在言辞中看出苍白,在行动中估摸决心。

  叶梁二人志趣相投,同甘共苦,在创作上相互启发和激励,同居生活有声有色。

  多年后,叶浅予还对梁白波感激不已:“和白波一起生活的几年,对我艺术上帮助很大,我思想深处总潜伏着那位才女的倩影,无法抵抗。”“我和她生活在一起的时候,就常感到是和诗人相叙在一起,她在这方面的吸引力,推动我在创作《王先生》漫画时,获得了新的想像力。比如《王先生到农村去》那套画,我的思维活动不是局限在固有的生活观察中,而能够延伸到地方政府压迫和剥削农民的现实;有时灵机一动,揣摩农民为保护自己所发挥的幻想,进而扩大到社会多方面人物和农民的依存关系。这对社会的深层发掘,使我的想像力长起了翅膀,说得形象一点,也许是白波的灵魂里的某些素质移植到我的灵魂之中,催化和异化了我漫画创作的思维能力。”

  编辑: 娄倩云 返回合肥在线首页
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